A nossa vocação Monástica.                      

Baseada nos Pais do Deserto, principalmente o grande S. Pacômio, a nossa vocação é uma tentativa de resgatar valores perdidos ao longo dos séculos na vida do claustro. Apesar de tudo o estilo de vida tem acentuadas características da modernidade a começar pelo modo de sustentação do mosteiro que difere da época de S. Pacômio e São Bento, abrindo espaço para os monges realizarem trabalhos manuais e artísticos para se ganharem a vida e o pão diário da mesa monástica. Nossa vocação monástica, igualmente, abre espaço para os estudos Teológicos e técnicos que se fizerem necessários para o bom funcionamento da Instituição.
Estão garantidas no mosteiro as Horas Canônicas cantadas a Lectio Divina e o silêncio. O silêncio é interrompido nas horas de refeições, quando após a leitura da mesa, no tempo restante podem conversar depois do clássico: Benedicamus Dómino, dado pelo Superior. No mosteiro, conforme velha tradição da época dos Pais resguarda-se a hierarquia dando os primeiros lugares aos Superiores e aos mais velhos por ordem de ingresso no mosteiro ou por ordem de chegada e por idade. Costumam dar senhoria aos professos e estes se tratam da mesma forma mutuamente. Este respaldo respeitoso garante a disciplina e o respeito mútuo dentro de um incrível clima fraterno que se manifesta nos recreios e momentos de lazer.
A nossa vocação monástica contrasta fortemente com a idéia que sempre se teve de Mosteiro, ao apresentar no carisma a contemplação silenciosa claustral e poder levar essa união espiritual com Deus, ao mundo lá fora mediante a ação pastoral que o monge pode e deve desempenhar, inclusive para dar resposta aos apelos da Igreja de nosso tempo. Nossos monges podem fazer pastoral e inclusive assumir uma paróquia. Trata-se de um meio excelente de levar a contemplação de Deus ao mundo que está vazio dessa qualidade, que todo o ser humano possui de poder ver a Deus pela contemplação.
Ainda, neste sentido, os monges executam peças instrumentais em flautas e outros instrumentos, inclusive de cordas, para deleite espiritual dos ouvintes e excitar neles a contemplação de Deus. O Canto Gregoriano executado pelos monges, seja nas salmodias, seja nos hinos e  nas partes da Missa, são forte incentivo para que elevem suas mentes a Deus e meditem nos mistérios que lhes são propostos pela Liturgia.
Nossa vocação monástica como Monges Cecilianos, é vista como nova iniciativa de contemplação com abrangência e exploração dos recursos técnicos da Arte.
A Santa Regra dos Monges Cecilianos foi escrita ao longo de três anos pelo fundador, após ter estudado a vida dos ascetas da Antigüidade. As experiências de nosso fundador quando ainda era criança, referente à contemplação, somaram na hora de escrever o modelo e o carisma dos Monges Cecilianos. O fundador, quando menino, vivia no campo e passava longas horas nos bosques para orar e meditar. Essa vivência de Deus da época de infância culminou com nossa Congregação Monástica que “veio para ficar” e faz de nossa fundação uma extraordinária simbiose do “velho e do novo”.Com fama de conservadores, nós já conseguimos ultrapassar a “barreira do som” em muitas inovações que fariam qualquer progressista baixar o queixo, como, por exemplo, não levantamos de madrugada para rezar e dormimos 8 a 9 horas por noite, tomamos banho morno e diariamente.
Nós somos imensamente felizes nesta casa, sentimos que o Espírito Santo criou, com seu sopro admirável, este novo modelo de vida monacal para nossa elevação pessoal, para a glória de Deus e triunfo da Igreja diante de um mundo que canta as vitórias de suas experiências eróticas e sociais, praticamente esquecido de Deus. Cremos, no entanto que, apesar de tudo, das dificuldades que enfrentamos inclusive a incompreensão de Bispos e Padres, a Obra é de Deus e cada vez avança com mais força rumo ao futuro. Justamente por ser de Deus é que enfrenta problemas, as Obras de satã andam de vento em popa.
Aguardamos muitos e bons vocacionados que cheios da mais reta intenção cheguem ao nosso Mosteiro sempre aberto para todos aqueles que vêm da parte de Deus.