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II Parte do Manual do Vocacionado. Próxima página
Etapas Monásticas e estudos dos Monges Cecilianos.
Porque os Religiosos de Ordem mudam o nome!
Compêndio da Ascética Ceciliana - Discernimentos.
Compêndio da Ascética Ceciliana - Discernimento n° 1.
Compêndio da Ascética Ceciliana - Discernimento n° 2.
Compêndio da Ascética Ceciliana - Discernimento n° 3.
Compêndio da Ascética Ceciliana - Discernimento n° 4.
Compêndio da Ascética Ceciliana - Discernimento n° 5.
Compêndio da Ascética Ceciliana - Discernimento n° 6.

Questionário explicativo sobre a Congregação Monástica de Santa Cecília.

A Congregação de Santa Cecília, que é?
= É uma fundação de Monges com o carisma de viver a contemplação de Deus pela Música Sacra, pela Liturgia e pela Lectio Divina. (leitura meditada da Bíblia) Fruto do Concilio Vaticano II se enquadra, rigorosamente, dentro dos parâmetros da Constituição Conciliar “Perfectae Caritatis” n.º 7 e 9..
A Espiritualidade está baseada nos, assim chamados, Padres do Deserto a partir de São Pacômio.

Quando e onde foi fundada a Ordem de Santa Cecilia?
= Foi fundada em 11.10.1998 em Caçapava do Sul pelo Pe. João Marcos Porto Maciel, nascido em 03.05.1940 e ordenado sacerdote em 21.7.1984 hoje chamado de Dom Marcos de Santa Helena osc.

Qual a novidade da Congregação Ceciliana?
 = A novidade é o fato de poder em última hipótese, executar funções remunerativas e administrar a própria vida econômica, por necessidade da própria Congregação e em ação conjugada com os superiores. No entanto isso não é tão novo, os Monges de São Pacômio e de Santo Agostinho já tinham procedimentos similares.

Quais as profissões civis que podem ser exercidas?
= Todas aquelas que não alterem o objetivo principal da Congregação que é a contemplação de Deus e não ponham o Monge em contato constante com o povo, privando-o do silêncio e desvirtuando seu carisma monástico de afastamento do mundo. Considere-se aqui que o mais importante é ficar no Mosteiro para o louvor de Deus e o canto das Horas.

Os Monges Cecilianos vivem somente na clausura?
= Não. Eles podem ser eremitas, que é a solidão quase total, após 20 anos de Mosteiro comunitário, bem como podem viver num cenóbio (comunidade dirigida por um superior) em regime de clausura ou conjugar clausura e atividade no mundo, sem ser do mundo como diz o Evangelho em Jo. 15,19.

Os Cecilianos usam hábito?
= Sim. O hábito monástico dos Monges Cecilianos é preto, com cinto de couro, escapulário e a cruz dos votos. Nos dias festivos usam o Pallium, que é uma capa Monástica do século IV, também na cor preta. No dia a dia, eles usam uma batina grega cor cinza com filetes preto. Se usarem clergiman, este é com camisa branca e colarinho preto ou um colete, sobre o qual debrua o colarinho da camisa social com paletó traspassado. Cada monge recebe uma aliança de prata quando faz seus primeiros votos, que a usa sempre.

Os Cecilianos fazem votos perpétuos?
= Sim! Após cinco anos com votos periodicamente renovados, o Monge pode fazer seus Votos Perpétuos, ou Votos Solenes. Realiza-se, então, a sua consagração definitiva como Monge e passa a usar a denominação DOM antes do nome, conforme tradição dos Monges recebe um bastão, também, velha tradição dos Monges do século IV e V e passa a usar o solidéu preto. Isto só acontece depois que ele tenha completado 24 anos de idade, salvo licença especial do Capítulo, órgão máximo de administração da Congregação e tenha renovado os Votos durante cinco anos consecutivos.
Ao fazer os 3 votos pobreza, castidade e obediência o monge troca de nome como Cristo fez com Pedro, explicado mais adiante na III parte deste Manual.

Quem pode ingressar nessa Congregação Monástica?
= Pode ingressar todo o jovem a partir dos 16, até os 28 anos de idade, excepcionalmente com menos idade. Pessoas com mais idade torna-se difícil a aceitação devido ao problema de adaptação com os mais jovens e, além disso, homens de idade não mudam mais a sua vida e não são moldáveis a não ser com muitos incômodos e problemas.Quem ingressa deve ter o 2º grau completo, ou que se disponha a termina-lo pelo método de estudo à distância de algum Instituto brasileiro do ramo. Nesse caso os gastos correm por conta exclusivamente da família. Que goze de boa saúde física, moral e psíquica, que seja solteiro e tenha apreço pela vida de celibatário, como ficou dito antes, preferencialmente que seja um jovem virgem que não tenha tido experiências sexuais com mulheres e dotado de bons costumes nessa área e já com prática da fé. Não poderão ingressar na Ordem homens comprometidos, em crime, drogas, casos de polícia, pai solteiro e outras situações semelhantes. (já mencionado na 1ª parte deste Manual item 6) Referente aos de mais idade, cada caso poderá ser estudado à parte e fica em aberto para algumas exceções, que sempre há.
Todo o candidato deve estagiar duas semanas no Mosteiro para conhecê-lo e fazer-se conhecer pela comunidade. Feito esse último discernimento toma sua decisão e os superiores, por seu turno, já terão analisado sua vocação para dizer-lhe que o aceitam ou espere mais um pouco, ou opte por outra congregação.
Sacerdotes que, desejosos de levar uma vida contemplativa e de espiritualidade mais profunda, poderão ingressar percorrendo o mesmo itinerário que os demais candidatos trilham.    

Como é a vida do Mosteiro no cotidiano?
= Os Monges oram, meditam, estudam e cantam o Ofício Divino nas assim chamadas horas canônicas, trabalham na limpeza, na higiene pessoal, jardinagem, padaria e lavanderia e artesanato atelier.
A maior parte do dia eles ficam em silêncio, e em determinados momentos da jornada do dia, eles fazem recreação e ficam bastante à vontade, com os confrades. Não há jogos nem esportes no Mosteiro, mas o laser é compensado pelas caminhadas e passeios de campo em contato com o ar puro e a natureza. O silêncio do Mosteiro propicia o exercício da contemplação pessoal, em busca do conhecimento de si mesmo, pois o conhecimento de si integra a vida Monástica, como o silêncio, cria a transparência da luz na alma.
A alimentação do Mosteiro prima por uma dieta o mais natural possível, evitando químicos, corantes e conservantes. É uma comida simples, sem grandes atavios culinários, porém farta e à vontade. Os mais jovens ou que estudam a noite, ou que vierem a fazer pesquisas de Internet, repousam 8  horas ou um pouco mais de sono por noite, evitando com isso problemas futuros originados pelo estresse. Por isso os horários de levantar nem sempre coincidem com as clássicas e já famosas madrugadas dos Mosteiros da Antigüidade, época em que não havia luz elétrica e se fazia necessário aproveitar bem a luz do sol. Os Monges Cecilianos não fazem sesta.

Os Monges saem para divertir-se?
= Não! Monge Ceciliano não sai para divertimentos, não vai a festas, tão pouco faz convívio social na comunidade civil, nem pode freqüentar praias ou balneários públicos. Nossa Congregação é contemplativa de clausura e tem como princípio o “Ora et Labora” de São Bento. (não é beneditina!) No Mosteiro, o monge não assiste TV, não lê revistas nem jornais, nem anda escutando música com auriculares, nem torcendo por time de futebol. Tão pouco fuma ou alimenta vícios similares, tais como bebidas alcoólicas de qualquer espécie, a não ser um cálice de vinho nas refeições. (Como já ficou dito acima) São Basílio define o monge assim: “Monge é aquele que realiza a divina vocação de imitar a Jesus” (S. Basílio Ep 2,2).
O Monge deve viver de tal forma que morra para o mundo e seus atrativos, cumprindo em si a exclamação do Apóstolo Paulo: "Estais mortos e vossa vida escondida com Cristo em Deus " ( Col. 3,3)

Os Monges Cecilianos podem ir à praia?
= Não! Monge de clausura não pode se expor em lugares onde se exibe o corpo como apelo ao pecado. As praias públicas têm essa característica. Se outros podem freqüentar praia, não servirá de estimulo para que façamos o mesmo, pois não queremos ser cópia de nenhum outro Mosteiro, nem rascunho mal esboçado de vida monástica.

Abster-se de festas e diversões ficando somente no claustro não seria um perigo para a saúde?
= Não. Os Mosteiros existem desde os primeiros séculos do cristianismo e foram poucos os casos, que a história registra, da clausura deixar o Monge doente. Ficaram doentes sim, aqueles que já entraram fracos mentalmente ou com algum tipo de nervosismo que deu origem aos mais variados aspectos das enfermidades neurológicas. Se clausura deixasse doente nem a Igreja Romana e nem a Ortodoxa aprovariam os seus Mosteiros, ainda hoje povoados de gente; até mesmo a crítica internacional já teria reclamado.
Pessoas que vivem no mundo, nem conheceram clausura, no entanto superlotam os hospitais psiquiátricos com tais problemas. Pensar que a clausura faz danos é uma forma de tornar pejorativo, um tipo de vida que os apóstolos levaram, a exemplo de seu Mestre Nosso Senhor Jesus Cristo e, ao longo dos séculos milhares de pessoas absolutamente normais, também fizeram.
No claustro Monástico há muita alegria, recreios, diálogos e momentos tão agradáveis que qualquer leigo no mundo, pagaria caro para usufruir, mesmo que por pouco tempo, tal alegria.

Em que consiste a vida Monástica?
= A vida Monástica consiste no abandono das coisas do mundo, prazeres, riquezas e outras possibilidades, mesmo lícitas, para seguir Jesus Cristo.  Esse modo de vida busca estar em meditação constante, que leva à contemplação e esta ao êxtase, dedicando-se a oração e a busca da verdadeira sabedoria, aquela que vem de Deus. O Monge deve ser um seguidor radical de Jesus, tal como explicita o Evangelho, ou, em outras palavras: um mártir sem derramar o sangue. "Ele deve estar separado de todos e unido a todos" (Cf. Evágrio Pôntico)

O que é ser contemplativo?
= Ser contemplativo é, acima de tudo, alguém que adquiriu a prática da meditação constante, mesmo estando rodeado de pessoas é capaz de entrar em contato com Deus, como fazia Jesus, que estava sempre unido ao Pai. Ser contemplativo é possuir o dom do silêncio, tanto das palavras como do interior. O contemplativo fala pouco com os homens e muito com Deus. Ser contemplativo é familiarizar-se com a Lectio Divina (leitura meditada da Bíblia) até chegar a ponto de identificar-se com as realidades espirituais, em predominância sobre as realidades terrenas. Ser contemplativo é saber usar muito bem a oração mental. Há outros exercícios próprios de monge, praticados dentro do Mosteiro, que o leva a esse intento. O contemplativo separa muito bem o profano do espiritual, o humano das paixões. Para ser contemplativo faz-se necessário abstrair uma série de defeitos humanos, que só no claustro é possível realizar, de vez que somente ali é possível vivenciar valores que na vida ativa torna-se impraticável.

O que é ser Monge?
=
"Monge, diz Evágrio o Pôntico, é aquele que está separado de todos a e unido a todos" Chama-se Monge porque conversa com Deus noite e dia e não imagina senão coisas de Deus, sem nada possuir na terra. É um solitário, que se abstém do casamento e renuncia o mundo dos prazeres interiores e exteriores; em segundo lugar porque se dirige a Deus na oração incessantemente para que Deus purifique seu intelecto, enquanto tal, se torne Monge e solitário em presença de Deus verdadeiro, sem admitir pensamentos do mal" (São Macário o Egípcio). Podemos dizer que, de certo modo, foram os Monges que ensinaram a comunidade cristã a rezar. Efetivamente, foram eles que desenvolveram uma prática litúrgica progressivamente adotada pela Igreja no seu conjunto e que se manteve até hoje. Foram também os Monges que criaram uma tradição de oração pessoal e de contemplação incessante. Isto é, foram os Monges que nos ensinaram a conceber a oração como meio de alcançar o fim da vida cristã:a participação em Deus, a deificação, comungando pelo Espírito Santo com a humanidade deificada de Cristo.

(Nota  a matéria supra foi tirada de um site ortodoxo).

Qual a razão do nome de Santa Cecília para a Ordem?
= Santa Cecília é padroeira da Música Sacra, um dos carismas da Congregação e excelente instrumento de contemplação de Deus. S. Cecília nunca foi Religiosa, no estrito termo da palavra, mas levou vida de monja no mundo, destacando-se pela castidade e desprendimento dos bens terrenos, exercendo a caridade com os pobres da via Ápia em Roma. Nossa Congregação cultiva a Música Sacra, especialmente na liturgia como forma de louvor mais perfeito a Deus e visando resgatar os valores artísticos e litúrgicos perdidos no superficial da religiosidade moderna. A música vem ao encontro da necessidade de paz interior, acalma os nervos e faz massagem na alma. Ela afasta o mal da pessoa, comprovado pela Escritura que diz: "Quando o mau espírito de Deus se apoderava de Saul, Davi tomava a cítara, sua mão dedilhava as cordas e Saul se sentia aliviado e melhorava, e o espírito mau se afastava dele." (1Sm.16, 23) Todos os Monges Cecilianos estudam música no próprio Mosteiro.

Quem ministra aulas de música para os Monges ?
= O próprio Prior e fundador  ministra as aulas de formação musical com metodologia Alemã. Ele se formou em Música Sacra e composição na Alemanha. Organizou e dirigiu corais durante 42 anos.  Inúmeras de suas Obras são cantadas por corais importantes dentro e fora do Brasil. Adquiriu um órgão de tubos de 18 registros sonoros, que fez doação para a Ordem, atualmente desmontado aguardando a construção da Capela do Mosteiro para colocá-lo em funcionamento e com ele os Monges poderão treinar a grande música de órgão dos Mestres J.S. Bach, Pachelbel, Max Reger, Buxthude e outros No mosteiro há 2 pianos e 4 harmônios, 3 violinos,1 viola, 2 violoncelos e 1 Contrabaixo,1 clarineta e 2 flautas transversais antigas de 5 chaves. O Canto Gregoriano ocupa o primeiro lugar na vida musical da Congregação Ceciliana. È cantado diariamente nas Horas Canônicas.

Qual é a outra novidade da Ordem de Santa Cecília?
= A outra novidade não ser filiada a nenhuma Ordem antiga, nem ser ramificação de qualquer uma delas. Os Monges Cecilianos conservam sua originalidade e seguem os grandes Pais da vida Monástica, sem exclusividade específica com qualquer um deles. Nesta plataforma própria e carismática de ser Monge cria-se a própria espiritualidade, à luz do legado desses Pais do Monaquismo, atualizado segundo a orientação do Magistério da Igreja e do Concilio Vaticano II em sua farta documentação ascético-teológica.
Os fundadores da Ordem de Santa Cecília reputam o Concilio Vaticano II como dos mais importantes Concilio da Igreja em todos os tempos, principalmente quanto à espiritualidade.

Que outros estudos fazem os Monges?
= Os Monges Cecilianos podem cursar na Universidade um profissionalizante e cursam Teologia. Maiores detalhes na III parte deste Manual.

Qual a situação canônica da Ordem de Santa Cecília?
= A Ordem de Santa Cecília tem aprovação canônica diocesana pela Diocese de Cachoeira do Sul, com o nome de Congregação Monástica de Santa Cecília e como Monges de Clausura, baseado no "Ora et Labora" de São Bento, pelo Bispo Diocesano Dom Irineu Silvio Wilges ofm Tem como Bispo Assistente Canonista Dom Aloísio Sinésio Bohn, Bispo Diocesano de Santa Cruz do Sul-RS

Ela é uma Sociedade Civil registrada com o nome de Ordem de Santa Cecília.

Caminha para o registro Sui Iuris e de Direito Pontifício.

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Compêndio da Ascética Cecilia - Contemplações.
Contemplação - I - Oração Mental.
Contemplação - II - Meditação.
Contemplação - III - Exercício piedoso.
Contemplação - IV - Contemplação de Deus no mundo.
Contemplação - V Começa na admiração e exatação da Obra de Deus.
Contemplação - VI - Retirar-te ao secreto de teu coração.
Contemplação - VII - Sobre a Meditação e oração mental.
Fim do Manual do Vocacionado Ceciliano.

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